虽然在不同的民族在集体无意识的影响下会以与攻击者认同的方式发生形式类似的悲剧（如排犹现象、***现象），不同的文化背景仍有着不同的表现方式，如德国人的严谨和仪器的精密可归纳为“肛门性格”使然，而中国人的饮食文化和北京人好侃大山的表现则归纳为“口欲性格”。 80年代中期发生在海南的“缩阳症”看上去与当地的习俗有关，在西方的精神分析师眼中，这就是一种转换症状，将来自于被阉割的恐惧转移为躯体的症状，并集中在生殖器官。现在，这种所谓于文化相关的转换症状越来越不多见，或者说“东方人罹患转换症状具有东方文化的特殊性”的说法越来越站不住脚，即便是大家熟知的森田疗法也因社会的工业化、竞争日益激烈节奏而不再坚持以前的严格禁止与外界交流，而强调理解其内在含义。由环境所造成的心身疾病越来越接近西方的发病率，我在国外作病例督导时，导师得出的结论是：神秘的中国人与我们得一样的心理病！
    中国是个思辩的民族，我想，精神分析作为一种理解人的内心世界的理论，可以说作为一种哲学，是可以和中国文化达到融合的. （南京脑科医院讲演）

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